El 25 de julio de 2025, la cantante puneña Yarita Lizeth Yanarico volvió a ser noticia internacional. Desde hace más de dos décadas, su nombre se asocia al huayno sureño y a las raíces aimaras que la vieron crecer. Nacida en Ayaviri, aprendió desde niña a convertir las fiestas patronales y las celebraciones comunales en canciones. Esa herencia cultural fue el punto de partida de una carrera que hoy la coloca en escenarios impensados para una artista provinciana.
El camino, sin embargo, estuvo marcado por la adversidad. A los 15 años perdió a su madre y debió trabajar como ayudante de cocina para costear la grabación de su primer disco. La apuesta fue arriesgada, pero decisiva. Con esfuerzo personal y el apoyo de su comunidad, Yarita inició un ascenso gradual, que se consolidó con la llegada de las plataformas digitales. Sus temas más escuchados superan los millones de visualizaciones en YouTube, una cifra que confirma su alcance masivo.
No obstante, la llamada “Chinita del Amor” no ha escapado a la discriminación. Sus críticos insisten en catalogar su música como “para los de abajo”. Ella misma reconoce que se le ha asociado a públicos de sectores C, a decepcionados o a migrantes urbanos. Lejos de evadir esas etiquetas, Yarita las convierte en parte de su identidad. “Mis canciones reflejan vivencias reales”, repite, convencida de que esa autenticidad explica la conexión con su audiencia.
El especial Fuerza Latina de DW expuso recientemente cómo su voz simboliza a miles de migrantes aimaras que, en ciudades grandes y pequeñas, hallan en el huayno una forma de resistencia cultural. En un país donde lo andino suele ser relegado a un segundo plano, Yarita Lizeth reivindica lo popular desde el escenario. No se trata solo de música, sino de representación social.
Hoy, con presentaciones dentro y fuera del Perú, Yarita consolida un fenómeno cultural que trasciende fronteras. Desde el corazón del altiplano, su canto sigue abriéndose paso. Con ritmo de huayno y con la fuerza de quienes, históricamente invisibilizados, reclaman su lugar en la música y en la memoria colectiva.
